Vol. 21/22

La filosofía de Risieri Frondizi en El punto de partida del filosofar

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Publicado en: 12-2004 CUYO , Vol. 21/22

Resumen en Español :

En este trabajo se analiza el primer libro del filósofo argentino Risieri Frondizi:
El punto de partida del filosofar (1945). Frondizi presenta las bases de su programa
filosófico, al que denomina empirismo total (radicalmente diferente al
empirismo sensualista). Aquí juega un rol central el concepto de intencionalidad,
que toma de Brentano y Husserl, pero resignificado a partir de la metafísica
de Whitehead. El empirismo de Frondizi sólo puede entenderse en el
sentido de que se debe partir de la realidad efectiva y no de ningún dato absoluto.
Dicha realidad es la experiencia: estructura conformada por el yo, sus
actividades y los objetos. Así, la filosofía es concebida como una teoría de la
totalidad de la experiencia, de los elementos constituyentes y sus interrelaciones,
y pretende asumir la tarea de la ontología clásica de fundamentación y
síntesis de las ciencias con el fin de orientar la praxis humana.

Resumen en Inglés :

The first book by Argentine philosopher Risieri Frondizi, El punto de partida
del filosofar (The Starting Point of Doing Philosophy), (1945), is reviewed in this
article. Frondizi lies the foundations of his philosophical programme, which he
calls total empiricism (radically different from sensualist empiricism). Here, a
central role is played by the concept of intentionality, which he takes from
Brentano and Husserl, but re-signified from Whitehead’s metaphysics. Frondizi’s
empiricism can only be understood in the sense that we must start off from
effective reality and not from any absolute fact or data. Such reality is
experience, a structure made up by the self, its activities, and the objects. Thus,
philosophy is conceived as a theory of the totality of experience, of the
constituent elements and their interrelationships, and it tends to take upon itself
the task of the classical ontology of fundamenting and synthesis of the sciences
with the aim of orienting human praxis.

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