Resumen en Español :

En este trabajo se considera que la actual crisis civilizatoria tiene una de sus causas en el antropocentrismo. De este amplio fenómeno, se tratan específicamente sus aspectos cognitivos. En su versión gnoseológica, el antropocentrismo remite a la separación sujeto-objeto como supuesto principal del conocimiento. Lo cual conduce por un lado a su versión antropológica y por otro al predominio de la razón instrumental en la relación entre saber y poder. Por otro lado, el establecimiento del “sistema-mundo” (Wallerstein, 1979) a partir de su “primera modernidad”, no solamente globalizó este modelo de conocimiento, sino también su crisis. Crisis simultánea a su proceso de constitución y que genera en muchos lugares del planeta verdaderos epistemicidios. Se indagará este fenómeno a partir de algunos aportes de la antropología simétrica (Ph. Descola, B. Latour, en especial desde la antropología de alteridad de Eduardo Viveiros de Castro) y de las propuestas de Boaventura de Sousa Santos sobre los saberes abisales, en la búsqueda de la mirada nuestroamericana para una teoría del saber no antropocéntrica, intercultural y liberadora.

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