Resumen en Español :
La presente investigación examina las problemáticas en torno a la praxis, la realidad sociohistórica, la crítica y la transformación social en el marco de la filosofía contemporánea, explorando las tensiones inherentes a los enfoques de dos autores clave: Xavier Zubiri e Ignacio Ellacuría. La tesis argumenta que la praxis histórica se constituye en estrecha relación con las mediaciones existentes en la realidad sociohistórica, especialmente aquellas de índole ideológica que pretenden fijar los comportamientos sociales o encubrir las injusticias y desajustes en la estructura social. En este contexto, se destaca la necesidad de un ejercicio crítico que restituya la autonomía de la praxis y abra un horizonte de emancipación social.
La primera sección de este trabajo establece una cohesión metodológica entre los autores, proponiendo una convergencia en el nivel más básico de la aprehensión de realidad, tal como lo plantea Zubiri. A partir de esta base, se explicitan y desarrollan las particularidades de cada autor. En la segunda parte, se caracteriza la praxis desde las perspectivas de ambos pensadores, mostrando cómo, a pesar de sus cercanías teóricas, proponen orientaciones significativamente diferentes para abordar esta problemática. Posteriormente, se realiza un profundo análisis de la realidad sociohistórica, exponiendo su articulación con la praxis personal y colectiva. Finalmente, se reconstruyen las claves críticas y transformadoras implícitas en los núcleos teóricos de nuestros autores.
La investigación concluye que, a partir de los puntos de vistas propuestos por nuestros pensadores, es posible renovar la comprensión ontológica de la praxis y de la realidad sociohistórica, al tiempo que se contribuye a una nueva perspectiva epistemológica y metodológica para abordar la crítica y la transformación sociohistórica.
La principal contribución de esta tesis radica en proponer una arquitectura conceptual que conecta las categorías clave de la praxis y la realidad sociohistórica, ofreciendo, además, una diversidad de perspectivas que enriquece su análisis. Este enfoque no solo abre espacios para una reflexión compleja y sistemática sobre una problemática transversal a la filosofía contemporánea, sino que también invita al diálogo interdisciplinar, ampliando su alcance teórico y práctico.
Resumen en Inglés :
This research examines the issues concerning praxis, socio-historical reality, critique, and social transformation within the framework of contemporary philosophy, exploring the tensions inherent in the approaches of two key authors, Xavier Zubiri and Ignacio Ellacuría.
The thesis argues that historical praxis is constituted in close relation to the existing mediations in socio-historical reality, especially those of an ideological nature that aim to shape social behaviors or conceal the injustices and imbalances in the social structure. In this regard, it highlights the need for a critical exercise that restores the autonomy of praxis and opens a horizon of social emancipation. The first section of this work establishes methodological cohesion between the authors, proposing a convergence at the most basic level of the apprehension of reality, as posited by Zubiri. On this basis, the particularities of each author are explicitly stated and developed.
In the second part, praxis is characterized from the perspective of both authors, showing how, despite their theoretical proximities, they propose significantly different orientations to address this issue. Subsequently, an analysis of the sociohistorical reality is conducted, exposing its articulation with personal and collective praxis. Finally, the critical and transformative keys implicit in the theoretical cores of our authors are reconstructed.
The research concludes that, based on the viewpoints proposed by our thinkers, it is possible to renew the ontological understanding of praxis and sociohistorical reality, while contributing to a new epistemological and methodological perspective to address socio- historical critique and transformation.
The main contribution of this thesis lies in proposing a conceptual architecture that connects the key categories of praxis and socio-historical reality, offering a diversity of perspectives that enrich the analysis. This approach not only opens spaces for complex and systematic reflection on an issue transversal to contemporary philosophy, but also invites an interdisciplinary dialogue, expanding the theoretical and practical scope.
