Vol. 6
La cuestión de la naturaleza y unicidad del tiempo en Alberto Magno
Por: Larre de González, Olga ;
Vol. 6
Por: Larre de González, Olga ;
Publicado en:
09-2013
Scripta mediaevalia
,
Vol. 6
En el presente trabajo nos proponemos analizar un tema
que forma parte de la teoría física de Alberto Magno: la cuestión relativa
a la naturaleza y unicidad del tiempo, considerada a partir del
tratado De Tempore que forma parte de su comentario al libro IV de
la Physica. Y lo haremos centrando nuestro interés en la problemática
de las fuentes referidas –tácita o expresamente– por el Doctor
Universalis en la evaluación del tema.
Si bien Alberto despliega un amplio panorama en su evaluación que
contempla tanto la doctrina de Agustín y de Galeno; como también
la visión contrapuesta de Avicena, Alejandro, Themistio, Averroes,
Teofrasto y Porfirio; todo su análisis apunta a indicar a Avicena y
Averroes como los núcleos doctrinales que centralmente gravitan en
la formulación del problema.
Los peripatéticos medievales han substituido bajo el nombre del
Estagirita una doctrina nueva vinculada, a partir de Avicena, muy íntimamente
con el primer cielo y con el movimiento de la primera esfera
como reloj universal y medida de todo movimiento. Al recurso de
estas fuentes se suman también las aportaciones propias de Averroes,
quien desarrolla una doctrina original que expone una conexión entre
el tiempo y el esse transmutabile, considerando la temporalidad como
el modo de ser propio de los seres materiales asociado a la conciencia
del cambio continuo.
Alberto elabora una doctrina propia, con base general en el sistema de
Averroes, pero sin desconocer puntualizaciones de Avicena que resultan
también asumidas en su original exposición filosófica.
In this paper we analyze a subject that is part of the physical
theory of Albert the Great: the question of the nature and unicity
of time, taken from the treatise De Tempore that is part of his commentary
to book IV of the Physica. And we will focus our interest on
the problem of the sources which –tacitly or explicitly– the Doctor
Universalis made reference in the evaluation of the subject.
The author presents a broad overview in his analysis that includes
both the doctrine of Augustine and Galen, as well as the contrasting
view of Avicenna, Alexander, Themistio, Averroes, Theophrastus and
Porphyry. Besides, he considers Avicenna and Averroes as nuclei centrally
gravitating over the doctrinal formulation of the problem.
Based on Aristotle, the medieval Peripatetics have developed a new
doctrine very closely related, from Avicenna, to the first heaven and
the movement of the first sphere as universal clock and measure of any
movement. The own contributions of Averroes have also been added
to this source. Averroes develops an original doctrine that presents
a connection between time and the esse transmutabile, considering
temporality as the way of being that is common to the material beings
associated with the soul’s awareness of continuous change.
Albert the Great develops his own doctrine, based on the system of
Averroes, but without ignoring Avicenna remarks, which are also assumed
in his original philosophical exposition.
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